joi, 30 ianuarie 2020

Adina V. - Triptic moldovenesc



O scurtă călătorie prin Iași-ul de altădată

"Sunt romani care n-au fost niciodată la Iași, deși n-ar trebui să fie nici unul..." 
 Nicolae Iorga.

Vă propun să străbatem la pas orașul celor șapte coline, acolo unde istoria este prezentă în fiecare clădire, stradă, unde privește răsăritul împreună cu teiul lui Eminescu din vechiul parc Copou, la umbra căruia poetul scria, adeseori, poezii. În locul faimosului parc fusese un codru bogat. Teiul acesta era atât de frumos încât s-a hotărât să nu fie tăiat, el devenind emblematic pentru Copou. Cele mai de vază familii de boieri și-au construit casele în apropierea parcului care a devenit principalul loc de promenadă al orașului.
Vestitul han Petrea Bacalu, vechi încă din anii Unirii, adăpostea petrecerile unioniștilor, în odăițele lui poposind mulți din cei care tranzitau orașul. Într-o cameră sărăcăcioasă, aflată la mansardă , a locuit și Mihail Eminescu în perioada 1884-1886. Ulterior, hanul a fost transformat în sală de teatru (până când noua clădire destinată teatrului avea să fie inaugurată în anul1896), unde ieșenii o puteau admira pe vestita actriță europeană Hariclea Hartulari Darclee sau îl puteau întâlni pe binecunoscutul Ion Creangă, în ultimul său an de viață, 1889.
Eleganta cofetarie Madame Alexandre aducea bomboane tocmai de la Paris, înveselind tineretul care degusta dulciurile fine, cu teatru, muzică, fiind concurată chiar vis-avis de Coferaria Italiana Passini ale cărei napolitane și înghețate erau aduse tocmai din Italia.
Actorii, gazetarii, poeții puteau fi întâlniți la cârciumioara lui Barothi, aflată într-o livadă de pe strada Banu și care concura cu grădina Tivoli, unde trupa lui Matei Milo oferea spectacole.
Boieroaicele cumpărau buchete impresionante de flori  de la Florăria La buchet, a doamnei Maria Criss.
Mergem mai departe pe Ulița Goia și ajungem la clădirea Casa băncii, cea care a adăpostit Librăria Junimea, guvernată de Societatea Junimea a lui Titu Maiorescu. La inaugurare, aceasta era ticsită de cărți aduse cu poștalionul de la Paris. Aici avea să fie și redacția „Convorbiri literare”, dar și redacția unei gazete editate de „Junimea” cu sprijinul lui Nicoale Gane, primarul de atunci al Iașiului. Gazeta se numea „Curierul de Iassy” avându-l ca redactor pe Mihail Eminescu.
Ne oprim pe strada Rece, la numărul 5. O vilă impunătoare, intrată în patrimoniul monumentelor istorice din Iași, ne bucură privirea. A fost locuința poetului Mihai Codreanu, care la vârsta de 30 de ani a început să orbească. Sonetele sale descriu fiecare stradă, fiecare trăire într-un mod profund, atingând miracolul privirii și al căutării interioare. Neputând să scrie, el își definitiva sonetele în minte, rostindu-le de nenumărate ori, ca apoi să le dicteze  prietenilor pentru a fi scrise. Vila Sonet înfruntă uitarea amintindu-ne de poetul simbolistic lipsit de vedere, care prin poezie ne-a dăruit din arderea sa interioară.
Continuăm călătoria și ajungem pe strada Cloșca, la numărul 16 A. Aici a locuit poetul George Lesnea (nume real, George Glod). A lucrat ca tipograf, funcționar la edituri, bibliotecar, redactor la Iașiul literar. Prima sa traducere a fost din Heine, dar apoi, cunoscând foarte bine limba rusă, s-a orientat spre poeții ruși, traducând din poezia lui Lermontov, Pușkin. Acest minunat poet și strălucit traducător a excelat însă în traducerea eseniană. Datorită lui, descoperim un Esenin „altfel”, cu vers dulce, lin curgător, cu ton când melancolic, când pătimaș, cu o lirică punctată de imagistică originală, care a impresionat mulți poeți români. Și dacă Esenin este iubit în Romania chiar mai mult decât în țara sa, asta se datorează în primul rând acestui excelent traducător.
Ajungem în fața bisericii Zlataust, construită în doar 30 de zile, în anul 1683, de domnitorul Gheorghe Duca. Alături este casa Teodorenilor. Autorul lui „Lorelei”, „La Medeleni”, „Ulița copilăriei” a scris mai toate romanele la mânăstirea Agapiei, loc drag sufletului său, un loc unde își găsea liniștea și putea imortaliza pe hârtie gândurile sale. „La Medeleni” a fost inspirat de un conac de pe malul Prutului unde se întâlneau intelectuali, oameni din lumea literară. „Lorelei” este romanul la care Ionel Teodoreanu a lucrat mai mulți ani și, spre deosebire de celelalte, a fost editat, în mare parte, la malul mării, personajele fiind reale, prezentate însă cu alt nume. Acest minunat autor caracterizat de un lirism special ne-a lăsat moștenire povestirile sale imbibate de farmecul vieții din orașele Moldovei. S-a stins subit, în toiul iernii din 1954. „A ieşit din casă, avea nişte treburi de făcut, s-a luptat cu troienele şi inima l-a lăsat deodată. Era mult prea tânăr.” povesteste vărul său, Alexandru Teodoreanu.
Și iată-ne ajunși în mahalaua Țicăul de sus, în fața Bojdeucii lui Creangă, o căsută în care se plimbau nestingherite aproximativ treizeci de pisici și unde Eminescu a înnoptat adesea. La câțiva pași de portiță susură izvorașul din care povestitorul oferea apă musafirilor. În vestitul cerdac, pe timp de vară, într-un halat țărănesc lung, Creangă putea fi văzut lângă hărțoagele sale. Aici stătea la povești cu Eminescu și uite, într-un colț, este scrinul poetului. În cele două cămăruțe a locuit Creangă 18 ani. Una din cămăruțe are lut pe jos, așa cum a dorit povestitorul, să aibă o cameră asemeni celei din casa părintească. Să pășim cu emoție în Bojdeuca lui Creangă.

Prietenia dintre Eminescu și Creangă



Cea mai pregnantă amprentă a Iașiului ne vorbește despre prietenia dintre Eminescu și Creangă, prietenie consolidată la întrunirile Junimii. Poetul, în calitate de revizor școlar, l-a întâlnit pe Creangă în anul 1875. Ca revizor școlar, Eminescu și-a îndeplinit obligațiile cu sinceritate, descriind ministerului situația precară a școlilor și a pregătirii profesorilor, dovadă fiind scrisorile trimise lui Gheorghe Chițu, la vremea aceea ministru al cultelor, și ulterior, lui Titu Maiorescu. Poetul raporta ministrului că abecedarul întocmit de Creangă este cel mai bun abecedar românesc. În vara aceluiași an, îl introduce pe povestitor la Junimea. Astfel, se consolidează cea mai frumoasă prietenie din istoria literaturii române. Poetul, pasionat culegător de folclor, mergea împreună cu Creangă la șezători și nota într-un caiet pe care-l avea mereu la dânsul din frumoasele doine și balade. Povestirile lui Creangă îl fascinau, poetul asculta cu zâmbetul pe față Soacra cu trei nurori, Capra cu trei iezi, minunatele pățanii ale lui Nică, vrăjit de dulcele grai moldovenesc. De multe ori a înnoptat la căsuța lui Creangă, de multe ori s-au plimbat pe ulițele satului, povestind când unul, când celălalt. „Bădița Ion” și „Bădița Mihai”, așa se adresau unul altuia. Dornic de a întoarce frumoasa găzduire a lui Creangă, poetul l-a invitat la Ipotești, la casa părintească, spunându-i că și el se poate lăuda cu frumusetea locurilor natale. Au mers prin sat, în timp ce Creangă povestea. Înserarea i-a ajuns din urmă la marginea unei pădurici, într-o poieniță. Încheind povestirea, Bădița Ion i-a spus: „Bădie Mihai, acum e rândul tău”. Poetul s-a uitat la păsărelele care se pregăteau să înnopteze în ramurile copacilor și a inceput a rosti ușor, ca o poveste:

Somnoroase păsărele
Pe la cuiburi se adună,
Se ascund în rămurele –
Noapte bună!

Doar izvoarele suspină,
Pe când codrul negru tace;
Dorm şi florile-n grădină –
Dormi în pace!

Trece lebăda pe ape
Între trestii să se culce –
Fie-ţi îngerii aproape,
Somnul dulce!

Peste-a nopţii feerie
Se ridică mândra lună,
Totu-i vis şi armonie –
Noapte bună!

Fermecat, Creangă asculta, iar când Eminescu a terminat, i-a spus: „Tu ești cel mai mare poet, Bădie Mihai!” Apoi l-a rugat să spună din nou poezia, ca s-o învețe pe dinafară.
Când Eminescu a plecat la București, Creangă a suferit mult din cauza despărțirii, ii scria des, măcinat de dor, întrebându-l când se întoarce și povestindu-i ce mai era nou prin Iași. Când poetul s-a stins din viață, Bădița Ion a fost distrus. Plângea și dormea cu cartea lui de versuri sub cap. Lumea îl auzea vorbind cu poetul… S-a stins și el, la finele anului 1889. S-a dus la întâlnirea cu Bădița Mihai.

Satul din copilărie




De Creangă mă leagă locurile de vis pe care le-a descris ca nimeni altul. În satul străbătut de Ozana „cea limpede și frumos curgătoare”, în fața casei bunicului povestitorului, David Creangă, învățătorul satului, se află casa bunicii. Citisem „Amintirile din copilărie” când am fost prima oară acolo. E lesne de înțeles de ce priveam cu sfințenie locurile pe unde copilărise cel care ne-a descris atât de frumos satul în esența lui.
Din casa bunicii, cu acoperișul în pantă, ca o cușmă trasă pe ureche, priveam dealurile împădurite, soarele răsărind, noaptea așternându-se cu puzderia de stele peste sat. Dormeam în patul din bucătărie, lângă perete, iar la nivelul acestuia era o fereastră mică prin care mi se dezvăluia o lume necunoscută mie până atunci, venită fiind din Bucureștiul cu străzi asfaltate și asurzit de zgomotul mașinilor și al tramvaielor, cu oameni mereu grăbiți și care uitaseră să mai zâmbească. Zorii mă îmbrăcau cu lumina lor blândă filtrată prin mica ferestruică. Mâncarea se făcea în curte, într-un ceaun mare pus pe pirostrii, sub el știuleții de porumb se coceau prinzând o crustă de întuneric. Mămăliga bolborosea auriu, mirosea a iarbă, flori timide se ițeau pe lângă lemnele din gard. În curtea mare rătăceam printre meri, peri, era un univers pe care-l descopeream la vârsta de numai opt ani. În fundul curții se afla în construcție o casă din lemn pentru fratele mamei, învățător, asemeni bunicului lui Creangă. Îmi plăcea tăcerea ei solemnă.
Copiii din vecini mă chemau să mergem la scaldă, la râu. Ce era pentru ei firesc, pentru mine era sacru. Pietrele de la marginea Ozanei cunoscută din „Amintirile din copilărie” îmi păreau file de poveste peste care nu aveam dreptul să pășesc. În capătul uliței, străjuia o casă cu o curte mare în care, într-o zi, o femeie îmbrăcată în straiul popular m-a poftit să intru. O lume a culorilor și-a deschis porțile în fața ochilor mei uimiți. Pe bănci lungi de lemn înșirate de-a lungul gardului, mai multe femei stăteau la clacă în timp ce brodau ii. Mărgeluțe, paiete, tot felul de minunății colorate urmau să definească străvechea ie românească. Unele femei scoteau fire din țesătura fină și apoi le uneau pe cele rămase alcătuind tot felul de modele dantelate, pe frânghie se uscau la soare fuioare de borangic, vopsite cu coji de ceapă și alte plante al căror secret îl cunosc doar oamenii aceștia vioi ai satului. Bundițe ca spuma laptelui așteptau botezul culorilor. Aproape de gard, un cuptor cu lemne înghițise două tăvi în care se rumeneau cozonaci, așa am crezut, după aroma care cucerise curtea. Femeia a scos tăvile și a luat de acolo o plăcintă ciudată, ca un săculeț care închidea în el brânza aburindă și,  pe ici, pe colo, scoteau capul stafide zemoase. Am întrebat cum se numește: „Poale în brâu, fetițo”, mi-a spus zâmbind, iar aerul mirosea dulce a copilărie.

Atât de vii sunt și acum aceste amintiri, deși au trecut atâția ani. Cum să uit când m-a luat bunica să scoatem barabule din pământ și eu mergeam cu teamă, întrebându-mă cine stie ce șerpi sau dihănii ciudate urma să înfrunt. Aveam să aflu atunci că astfel li se spune cartofilor, bulgării rotunzi și aurii, cu gustul atât de diferit. Cum să uit când mi-a pus în brațe fuiorul și m-a dăscălit cum să fac firul, iar eu, cu degetele parcă împletite, nu reușeam să disciplinez deloc norișorul de lână. Războiul de țesut era prezent în fiecare casă, la el femeile țeseau pânza. Mult mai mari erau războaiele unde se țeseau covoarele, vestitele covoare moldovenești cu trandafiri mari care se conturau încet, ca o poveste. Rufele se spălau la râu și apoi se întindeau pe pietre la uscat, iar covoarele zburdau prin vâltoare, arătându-și culorile înviorate. Am prins și bâlciul, în scurta perioadă cât am stat în satul dintre munți, mi-aduc aminte de veselia copiilor, de scrânciobul în care mi-era frică să urc, de forfota oamenilor și cum toate acestea îmi inundau sufletul cu o uimire bucuroasă. Simplitatea vieții, pâinea aceea dumnezeiască abia scoasă din cuptor, aburindă, farmecul fiecărei zile, apropierea de tainele nopții, de iarba aceea crudă, de Ozana, de păduricea tânără de pe deal plantată și de mama când era copil, toate sunt la fel de vii ca atunci.

Mă opresc o clipă din scris și privesc în depărtare, zâmbind aducerilor aminte. Iată, pe dealul cuprins de înserare, dintotdeauna acolo, Cetatea Neamțului străjuiește tăcută șoaptele Ozanei.

Adina Velcea

articol apărut în Revista Orient Românesc, martie 2020, editată în Liban, editor Anca Cheaito (articol despre Iași)

Geo Bogza - Un paradis regăsit



Ca să fii om întreg

Înainte de a părăsi această lume, aș vrea să împărtășesc celor ce vor rămâne mai departe pe pământ, în condiții tot mai puțin prielnice naturii umane, un adevăr la care am ajuns târziu, și pe care nu-l pot păstra numai pentru mine. Aș vrea ca rândurile ce urmează să fie unele dintre cele mai convingătoare din câte am scris. Să spun ceea ce am de spus, ca și cum aș vorbi despre unul din leacurile posibile ale cancerului. Dealtfel, despre cancer va fi vorba, un cancer al sufletului, și despre posibila-i tămăduire.

Cam acum două decenii, în anul în care avusesem de suferit de pe urma dezastruoasei gripe asiatice, stând câteva săptămâni într-un sanatoriu, la plecare, le-am spus celor ce se străduiseră să mă vindece: - Doctorilor, să știți că mai mult decât toate medicamentele pe care mi le-ați dat, m-a făcut bine cireșul: minunea aceea ce se vede prin fereastră!
Timp de vreo patruzeci de ani - o viață de om - de îndată ce mi se sfârșise copilăria, nu mai mâncasem decât cireșe cumpărate cu kilogramul. Faptul mi se păruse firesc, mai toate lucrurile de care aveam nevoie le cumpăram, de când devenisem orășean, în felul acesta. Chiar prundul gârlei, teritoriul neîngrădit al libertății, fusese înlocuit cu perimetrul limitat al ștrandului, în care pătrundeai plătind o taxă.
Când venea primăvara și primele fructe ale anului apăreau în piață, n-aș putea spune că nu tresăream o clipă, dar eram departe - foarte departe - de frenezia pe care mi-o trezeau în copilărie. Pesemne, îmi spuneam cu îngăduință față de mine însumi, că tot ceea ce trăiam atunci - delirul ce mă cuprindea când, într-o dimineață, le zăream roșii în frunzișul copacului - ținea, ca și săniușul, de bucuriile unei anumite vârste. Și mă îndreptam spre casă, în mână cu punga de cireșe, doar cu puțin mai vioi decât dacă aș fi dus o pungă de zahăr sau de orez. Vai de acea vreme, când sufletul meu ar fi putut face parte dintre acelea după care umbla Cicikov!

Pentru că în tot răul e și un bine, datorită gripei asiatice - fără de care n-aș fi avut ce căuta în acel așezământ înconjurat de o livadă - mâncasem din nou cireșe, după o foarte lungă vreme, direct din copac. Fusese, într-un blând asfințit, care în mine s-a transformat în auroră, o revelație extraordinară. Aveam cincizeci de ani și mi-a părut rău că momentul acela a întârziat atât, că nu puteam spune despre el că venise pe când cărarea vieții mele se afla la jumătate.
- O, câte ținuturi pustii am străbătut, departe de mine însumi și de ceea ce mi-ar fi putut umple viața de bucurie..., mă căinam pe când, trăgând cu o mână creanga spre pământ, cu cealaltă duceam spre gură pumni întregi de globule roșii, ca și cum aș fi luat o doctorie în stare să-mi primenească întreaga ființă.
Fiindcă, descoperisem fericit, că legea cireșelor este să fie mâncate din cireș. În orice alt chip, își pierd virtutea de rouă a naturii, în stare să devină rouă a sufletului omenesc. De atunci, datorită unor fericite împrejurări, am putut să trag spre mine, în fiece primăvară, o creangă de cireș. Și, chiar dacă n-am scăpat cu totul de viroze, în viața mea a fost mai puțină cenușă.

Visez o lume în care oamenii să fie scutiți de degradarea de a cumpăra cireșele de pe tarabă. Visez o lume - și nu cred că e o pură utopie - în care fiece om să aibă cireșul său. Să știe că îl are și că se poate duce primăvara să intre în comuniune cu el. Am spus cândva, gândindu-mă la trecutul omenirii, la lungul ei drum spre timpul de față: un om și un foc, un om și un câine...Iar acum, gândindu-mă la viitorul ei, la câte primejdii o pândesc, spun: un om și un cireș. Un om și un cireș, ca și cum aș spune un om și un paratrăsnet. Menit să-l apere de mortalele tensiuni de care s-a încărcat planeta.
Un om și un cireș - un om trăgând spre sine crengile cireșului - înseamnă un om redevenit copil, reîntors la acea stare despre care Brâncuși spunea că, atunci când am pierdut-o, am murit demult.

luni, 20 ianuarie 2020

Adam Puslojik - Ceasul lui Nichita



Ceasul lui Nichita
Adam Puslojic


„Am fost prezent la terminarea faimosului volum 11 elegii și-mi pare rău că n-am luat eu manuscrisul. Nichita i l-a dat unui profesor universitar pe o colecție de monede de argint cu împărații romani. Îl apuca din când în când să colecționeze tot felul de lucruri.
A început cu ceasuri. Într-una dintre vizitele mele la el, am ajuns în Balta Albă, am intrat și, după ce-am tot povestit, Nichita zice: Nu știu ce să-ți dau! Și eu: Ce să-mi dai, n-am venit să-mi dai nimica, am venit să iau!
Și a scos o scândură de un metru cu o sută de ceasuri. Și spune: Ține, bre!
Ești nebun? Asta nu pot, am zis. A deschis fereastra și zvrrr!, le-a aruncat pe geam. Mai târziu mi-a dat un ceas uriaș, pe care Pintilie (n. r. – regizorul Lucian Pintilie) l-a pus în film, în Salonul nr. 6. L-a pus în perete, apărea în spatele eroului principal.
În timp ce noi filmam, ceasul a dispărut. Atunci am scris o povestire, Ceasul lui Nichita, în care îi suspectam pe toți din jur că îl furaseră: operatorul, cameramanul, regizorul, femeile de serviciu, pe toți i-am acuzat. Până la urmă, m-am acuzat și pe mine și, în final, pe Nichita, că s-a răzgândit!
O lună de zile, toți mă întrebau: Măi, adevărat e cu ceasul? Adevărat 100%.”

sâmbătă, 18 ianuarie 2020

Despre Vieru - Aplaudat de îngeri, Nicolae Dabija



Aplaudat de îngeri

În 2006, la Universitatea din Cahul urma să se desfăşoare şedinţa de constituire a Filialei raionale a Forului Democrat al Românilor din Republica Moldova.
Îl rog să ne însoţească, pe mine şi Andrei Vartic, pe Grigore Vieru.
În ajun îmi telefonează părintele Anatol Cristea:
– Vreau să vă rog să vă opriţi în drum spre Cahul la biserica noastră din Chircani, îmi spune părintele. Ca să mergem împreună.
Când ajungem la biserică, găsim toţi elevii din localitate şi tot satul adunat în curtea bisericii:
– Ce sărbătoare e azi?, îl întreabă Vieru pe preot, în timp ce se străduia parcă să treacă neobservat prin mulţime.
– Nu e nicio sărbătoare religioasă, a răspuns părintele Anatol. E o sărbătoare laică: toţi cei prezenţi au venit să-l vadă pe Grigore Vieru.
În biserica de la Chircani, în acea zi, pentru prima dată s-au rostit din amvon versuri despre mamă şi plai, despre suflet şi grai, şi tot pentru prima dată incinta sfântului locaş a răsunat de aplauzele furtunoase ale copiilor, care şi-au suspendat lecţiile pentru a asista la o întâlnire cu poetul drag.
Şi azi acestea îmi mai răsună insistent în urechi: ca bătaia de aripi a unor stoluri de îngeri coborâţi pe pământ să asculte poezii.

Nicolae Dabija

vineri, 17 ianuarie 2020

Adam Puslojic despre primul Autoportret al lui Nichita



Primul Autoportret

*

„Eu am trântit o carte uriașă, care avea ca titlu «Caseta clocotrismului», unde a făcut desene marele Dalí și mulți au semnat acolo. Și i-am dat și lui Nichita să semneze. Asta se întâmpla acasă la mine, la Belgrad. Așteptam musafiri – el a venit primul, s-a grăbit, și i-am dat caietul să semneze, să scrie în el. Și văzând masa pusă, cu tot felul de băuturi și mâncăruri, se uita și la caiet și mi-a spus: Bătrâne, n-am talent!
Bine – zic –, excelent, în spiritul clocotrismului, scrie asta: Eu, poetul național al României, pe nume Nichita Hristea Stănescu, azi n-am talent!
Și el: Bine, bine, m-ai convins. S-a dus, s-a furișat într-o cameră și nu mai ieșea de acolo! Au venit musafirii, celebritățile noastre, Desanka Maksimović, poeta noastră, care îl adora pe Nichita, Vasko Popa, Milorad Pavić… Toți prietenii lui adevărați veniseră.
Crezuserăm că a adormit, dar a apărut la un moment dat cu caietul și mi l-a dat pe furiș: Ia-l, bătrâne, ia-l! Și eu l-am luat și l-am trântit pe undeva. A doua zi, înainte să plece, îmi zice: Auzi, să nu te grăbești cu poemul acela! Păi, zic, nu mă grăbesc. Cum a plecat, am sărit pe caiet!
Și citesc asta: Eu nu sunt altceva decât o pată de sânge care vorbește. Ce simplu… A fost primul dintre cele 24 de poeme-autoportret. Nu știam noi că acest mare poem va deveni epitaful lui.”

Adam Puslojic

Scrisoarea lui Eminescu către Iacob Negruzzi, Viena, 17 iunie 1870



Eminescu către Iacob Negruzzi, redactorul revistei Convorbiri literare

[lui Iacob Negruzzi, în 17 iun. 1870, din Viena, la 20 de ani]

Viena, în 17/6 870 st.n.

Scumpe Domnule Redactor, 

Alles in Deutschland hat sich in Prosa und Versen verschlimmert 
Ach, und hinter uns liegt weit schon die goldene Zeit! (1) 

   Într-adevăr așa-și începe Schiller (2) Ieremiada, numai că el făcea un compliment trecutului, pe când, aplicat la noi românii, mi se pare a fi un adevăr. Dacă în Epigonii (3) veți vedea laude pentru poeți ca Bolliac, (4) Mureșan (5) or Eliade, (6) acelea nu sunt pentru meritul intern a lucrărilor lor, ci numa pentru că într-adevăr te mișcă acea naivitate sinceră, neconștiută, cu care lucrau ei. Noi cești mai noi cunoaștem starea noastră, suntem trezi de suflarea secolului — și de-aceea aveam atâta cauză de-a ne descuraja. Nimic — decât culmile strălucite, nimic — decât conștiința sigură că nu le vom ajunge niciodată. Și să nu fim sceptici ? Atâta lucru, cele mai multe puteri sfărâmându-se în van, în lupte sterile, cele puține — descurajate, amețite de strigătul gunoiului ce înoată asupra apei. Îmi place să citesc printre șire. Deși dmv. cercați a râde în Copii, (7) totuși adesea văd descurajarea internă, convicțiunea amară că nu veți putea ajunge la ceva cu ele — căci e o generațiune aceea cu care vă luptați. 
   Între corespondențele redacțiunei am văzut un răspuns cătră V. Dem. Daca e Vasile Dimitrescu (8) acela căruia i-ați răspuns, aș avea a vă aduce aminte că o respingere prea aspră îl poate face să se îndoiască de sine însuși și că poate e rar un om care să se descurajeze mai lesne ca Dimitrescu. Altfel veți fi băgat de seamă cumcă are mult talent, deși fantazia îneacă reflecțiunea. Numai, drept vorbind, mama imaginelor — fantazia — mie-mi pare a fi o condițiune esențială a poeziei, pe când reflecțiunea nu e decât scheletul, care-n opere de arte nici nu se vede; deși palidele figuri ale unor tragediani își arată mai mult oasele și dinții decât formele frumoase. La unii predomină una, la alții alta; unirea amândorora e perfecțiunea, purtătorul ei — geniul. Dimitrescu nu e un geniu, deși e poet. 
   Poate că mi-o veți ține de rău că v-am făcut observațiunea aceasta, dar am cumpănit respectul ce vi-l datorez cu iubirea ce-o am pentru descurajatul meu amic. Dacă e rău ca să predomine iubirea îmi retrag cuvîntul și vă rog a crede că n-am spus nimica. 
   Poate că Epigonii să fie rău scrisă. Ideea fundamentală e comparațiunea dintre lucrarea încrezută și naivă a predecesorilor noștri și lucrarea noastră, trezită dar rece. Prin operele liricilor români tineri se manifestă acel aer bolnav, deși dulce, pe care germanii o numesc Weltschmerz(9). Așa Nicoleanu, așa Schelitti (10), așa Matilda Cugler (11) — e oarecum conștiința adevărului trist și sceptic, învins de cătră colorile și formele frumoase, e ruptura între lumea bulgărului și lumea ideei. Predecesorii noștri credeau în ceea ce scriau, cum Shak[e]speare (12) credea în fantasmele sale; îndată însă cu conștiința, vine [gândul] că imaginele nu sunt decât un joc; atuncea, după părerea mea, se naște neîncrederea sceptică în propriile sale creațiuni. 
   Comparațiunea din poezia mea cade în defavorul generațiunei noi, și — cred cu drept. Încă una. Mi se pare că strofa a treia nu se prea potrivește cu întregul. Se poate cumcă numai mi se pare; se poate cumcă și multe altele mi s-or fi părând bune și-or fi rele; în fine — ceea ce nu se va potrivi puteți șterge în bună voie. În caz de-a șterge strofa a treia, apoi veți fi bun de-a corege într-a patra vorba zidea în zidind : „Eliad' zidind ...”. Omițând strofa a treia, ar suna mai bine cores astfel. 
   Vă rog de indulgință pentru timpul cât vi-l răpesc cu citirea epistolei mele și, încredințindu-vă despre deosebita stimă ce vă păstrez, 
rămânu al d-voastră M. Eminescu

N.B. În caz de-a-mi răspunde în corespondința redacțiunei, veți binevoi a o face fără loc și nume sub cifra : YZ. 

1. Alles in Deutschland hat sich in Prosa und Versen verschlimmert / Ach, und hinter uns liegt weit schon die goldene Zeit! (germ.) - Totul, și proză și versuri, a decăzut în Germania / Ah, departe în urma noastră a rămas epoca de aur ! (primele - și ultimele - versuri din Ieremiada lui Schiller) 
2. Friedrich Schiller (1759-1805) - poet și dramaturg romantic german. 
3. Epigonii - poezie în care Eminescu omagia poeții și scriitorii de la începutul literaturii române (inclusiv unii minori), punându-i în antiteză cu literatura din 61 vremea lui; polemiza astfel, indirect, cu junimiștii, care priveau foarte critic poezia înaintașilor - în special cu Titu Maiorescu, care o analizase fără menajamente în O cercetare critică asupra poeziei române
4. Cezar Bolliac (1813-1881) - poet minor pașoptist. 
5. Andrei Mureșanu (1816-1863) - poet ardelean, autorul poeziei Un răsunet (Deșteaptă-te române) care e astăzi imnul României. 
6. Ion Heliade-Rădulescu (1802-1872) poet și scriitor pașoptist, lider al mișcării literare de la începuturile literaturii române. 
7. Copii după natură - scriere satirică a lui Iacob Negruzzi. 
8. Vasile Dimitrescu - Urma a dovedit că Eminescu s-a înșelat asupra lui Vasile Dimitrescu, care a rămas necunoscut, neproducând nimic de seamă în literatura română. (nota lui Iacob Negruzzi) 
9. Weltschmerz (germ.) - sentimentul - specific romanticilor - că niciodată realitatea nu va putea satisface aspirațiile sufletului (în traducere literală durerea lumii). 
10. Nicolae Nicoleanu, Nicolae Schelitti - poeți junimiști azi uitați; amândoi au murit nebuni, după spusele lui Iacob Negruzzi din Amintiri din Junimea. 
11. Matilda Cugler (1851-1931) - tânără poetă de origine germană publicată în Convorbiri literare; va fi căsătorită un timp cu un prieten al lui Eminescu, Vasile Burlă, și va avea un mic salon literar frecventat de Eminescu, Slavici și alți tineri junimiști. 
12. William Shakespeare (1564-1616) - marele dramaturg englez ar fi avut o influență majoră asupra lui Eminescu, din câte mărturisește poetul în omagiul ce i-l aduce în poezia Cărțile. 



joi, 16 ianuarie 2020

Mihail Eminescu - Scrisoare către Ministrul Cultelor, Gheorghe Chițu



ROMÂNIA
INSPETORATULȘCOLAR
CIRCONSCRIPȚIUNEA IAȘI
N-o 225
Obiectul: Răspuns la ordinul N-o 3483


Domnule Ministru,
Am fost cu drept cuvânt surprins de primul d-voastre N-o 3483, prin care sunt invitat de-a arăta de ce, în intervalul de la 15-31 martie a.c., n-am inspectat nici una din școalele rurale ale județului Iași și ce m-a împiedicat de-a-mi îndeplini această datorie. Mai întâi am căutat a justifica acest ordin prin vro grașală de adresă a organelor de control din acel onorat Ministeriu, căci nu știu din care
articol al legei instrucțiunei s-ar putea deduce regula că revizorul, care împreunează toate activitățile unei cancelarii într-o singură persoană, fiind curier, copist, registrator, administrator, examinator etc., trebuie să fie cu toate acestea și vecinic în călătorie, încât la fiecare 15 zile să facă și revizie, și toate acestea în marginile a 212 1/2 l[ei] n[oi] pentru fiecare județ. Dacă există un asemenea revizor în țară, rog a mă informa unde-i acel prețios individ, ca să apelez la vasta sa esperiență și să aflu în care mod — mai mult sau mai puțin apostolic — își îndeplinește sus-menționata datorie. Eu, din contra, știu că norma de pân-acuma este ca revizorul să inspecteze de două ori pe an fiecare școală. Considerând acuma numărul de 152 școale publice și private din circumscripția subsemnatului, împrăștiate pe o suprafață de mai multe sute de kilometri patrați (1143570 p.), considerând minunatele căi de comunicație dintre comună și comună, că amândouă județele nu sunt șese, ci pline de dealuri și păduri, că pentru inspectarea lor sunt abia șase luni lucrătoare dacă subtragem sărbătorile și vacanțiile de preste an; considerând, în urmă, că într-o zi nu se pot inspecta conștiințios decât două școale, de vreme ce ziua școlară are numai 5 ore (ba joia numai 3), veți vedea, domnule ministru, că sarcina subsemnatului este de-a inspecta de două ori 152 școli în timpul de 180 de zile, iar pentru lucrarea administrativă și de cancelarie i-ar rămânea, în acest timp, 28 de zile. Și care este lucru său administrativ ? 500—600 de hârtii intrate cari trebuiesc rezolvite, apoi o mulțime de plângeri verbale, toate aceste îngreuiate încă prin lipsa de autoritate față de primăriile, subprefecturile și
prefecturile.
Fiindcă legile timpului și ale spațiului sunt apriorice  și nu sufăr nici o discuțiune, de-aceea vă veți convinge că îndătorirea de-a inspecta școalele din 15 în 15 zile este o imposibilitate asupra căreia n-a insistat nici chiar ministrul care-a emis ordinul respectiv. Căci această dispoziție, cuprinsă în circulara ministerială N-o 8114, din 26 august 1872, n-au avut alt efect, domnule ministru, decât ca
Prefectura de Iași să raporteze cu regularitatea unui ceasornic, tot la 15 zile, dacă revizorul a făcut inspecții. Aceste raporturi sunt prețioase întrucât se poate constata că, revizorul nu spune neadevărul față cu superiorii săi; niciodată însă nu știu ca aceste raporturi să se fi tâlcuit drept o îndătorire a revizorului de-a fi vecinic pe drumuri.
De-aceea îmi pare foarte rău că sunt silit a respinge ca nefondat avizul onor. Consiliul permanent că nu mi-aș împlini datoria. Din contra, cred că din august și până astăzi puțini vor fi revizorii cari să fi inspectat atâtea școli ca respectuos subsemnatul. Rog să iertați dacă tonul acestui raport este aspru, dar circulara N-o 8114 au mai avut odată o reflectare analogă cu aceasta din partea predecesorului meu, A. Naum, prin raportul său N-o 253, din 12/24 sept. 1872.

Revizor școlar:
M. Eminescu

Domnului Ministru al Cultelor și Instrucțiunei Publice

( „legile timpului și ale spațiului sunt apriorice” - conform lui Kant, în Critica rațiunii pure.)

[lui Gheorghe Chițu, în 26 mai 1876]


miercuri, 15 ianuarie 2020

Mihail Eminescu - Scrisoare către Veronica Micle



“Dragă Nicuță,

Nu trebuie să te superi, ba să plângi, pentru că eu sunt supărat. N-are a face una cu alta. Dacă-ți scriu cam ursuz nu trebuie să crezi că supărarea mea se îndreaptă în contra ta, căci știu bine că în contra ta nu am nimic. Față cu tine caut să-mi port vina mea proprie*.
Pe domnul în chestiune l-am bruscat în societate, dar a tăcut frumușel ca un om de nimic ce este. Am consultat pe un om cunoscător de afaceri ce trebuie să fac pentru a putea cere scrisorile tale. El mi-a spus că tu trebuie să-i ceri. În caz când nu ar voi să le dea, căci e liber a nu voi aceasta, pot să-l silesc a-mi da satisfacție.
Se-nțelege că omului pe care l-am consultat nu i-am spus nimic. Te rog, dar, cere-i scrisorile și răspunde-mi apoi dacă ți le-a trimis sau nu. Dacă s-ar lăuda cumva la Maiorescu, precum s-a lăudat față de Bădescu, o poate în orice caz. Nu te mai îndoi că e de absolută rea-credință. E un om care nici nu poate fi altfel.
Dragă Nicuță, fii bună și gentilă și lasă-mă să te sărut, căci parcă te văd înaintea mea. Și nu fii supărată deloc — vrei să mă supăr și eu — tu n-ai nimic de acolo.
Lasă timpul să ți-o dovedească mai mult decât șirurile acelui care te-ar îmbrățișa dacă ai fi de față.

Al tău, fără incidente,

M. Eminescu

N. B. Îmi scrii că regretă. Nu regretă nimic, te asigur, nu e gelos deloc și, după spusa lui, nu se teme de a te pierde. Fii convinsă de asta. Pentru întâia dată te-ai înșelat cu totul în privirea unui om. Încă o dată, nu plânge, micul meu porumb, fii rezonabilă. Crede-mă că ceea ce mă supără momentan nu este vina ta, care-n ochii mei nu e decât răsplata pentru vina mea și mai mare, ci le point d'honneur care mă obligă a te reabilita în ochii tăi și ai mei."


Scrisori - Eminescu către Veronica Micle

[către Veronica, în 28 dec. 1881, pe la 32 de ani]

Nota:

„vina mea proprie” - probabil atracția intensă dar trecătoare pentru Cleopatra Poenaru Lecca, în perioada rupturii cu Veronica, în toamna lui 1880.